Nous, Clytemnestre

L’histoire dont jamais Clytemnestre n’est le centre est à la fois bien et mal connue : d’abord, elle se voit ravir et sacrifier sa première fille, Iphigénie — de cette mise à mort peut seulement s’instaurer l’ordre guerrier d’Agamemnon ; cette blessure irréparable la conduit au meurtre de l’époux rentré de guerre. Ses propres enfants, Oreste et Électre, décident alors et accomplissent sa mort, afin de venger leur père.
Clytemnestre : une figure véhiculée par les siècles. Pourtant maintenue dans la marge d’ombre d’où se détache la clarté des héroïnes. Dans cette ombre, deux modèles du rapport entre mère et fille : rapport charnel et primordial avec Iphigénie, la première fille, rapport conflictuel avec Électre, médié par la loi paternelle ; contrainte à concevoir et à permettre le projet du matricide. Sous les masques qu’elle montre et qui la dissimulent, cette mise en ombre du corps fécond, matriciel, serait, peut-être, la matrice de toute tragédie, le ressort du tragique même.